QUAIS OS DEVERES DOS PRESBÍTEROS? REFLEXÕES SOBRE 1 PEDRO 5. 1-4 | Jaziel Cunha
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Quais são os deveres dos presbíteros? Em três vídeos curtos, quero trazer reflexões sobre 1 Pedro 5.1-4.
Nestes versos Pedro se dirige especificamente aos que têm responsabilidades especiais na Igreja. Barclay falando a respeito da função do cargo de ancião traz as seguintes considerações: “A função de ancião tem um pano de fundo judeu. Os judeus fazem remontar a origem da função de ancião aos dias em que os filhos de Israel estavam atravessando o deserto rumo à Terra Prometida.” (BARCLAY, data não informada, p. 150). Quais as funções que as Escrituras estabelecem nestes versos para os presbíteros? Lembrando sempre que om pastor da igreja também é um presbítero.
1- OS PRESBÍTEROS DEVEM PASTOREAR O REBANHO DE DEUS (VERSO 1-2 A)
Pedro começa o verso reconhecendo que entre os santos havia presbíteros, isto é importante, pois já demonstra que na Igreja havia uma pluralidade de presbíteros, ou seja, um conselho. Se alguns atentassem para isto veriam que a ideia de não se ter presbíteros na igreja atenta contra a ordem estabelecida nas Escrituras. Pedro chama-os a responsabilidade. Kistemaker em seu comentário diz:
Seguindo o exemplo dos presbíteros de Israel que governavam as
sinagogas, os presbíteros na igreja primitiva serviam de liderança para
as congregações (At 11.30; 21.18). Os apóstolos nomeavam
presbíteros em todas as igrejas (At 14.23), e os ajudantes apostólicos
eram instruídos a fazer o mesmo (Tt 1.5). Os apóstolos incumbiam os
presbíteros de oferecer cuidado espiritual para os membros da igreja
através do ensino e da pregação da Palavra; de guardar a pureza da fé
cristã advertindo o povo de Deus sobre falsas doutrinas; e de
promover a paz e a ordem dentro da igreja, servindo de exemplo
através de seus próprios lares (vs. 1-4; At 20.28; Ef 4.11-13; lTm
5.17). Paulo dá a Timóteo e Tito uma lista de qualificações para os
presbíteros (ver lTm 3.2-7; Tt 1.7-9). (KISTEMAKER, 2006, p. 254)
Pedro usa um verbo parakalw/ “rogar, exortar, encorajar”. Presente do indicativo. Eles deveriam fazer isto de forma constante. Pedro se identifica como sumpresbu,teroj kai . ma,rtuj “co-presbítero e testemunha dos sofrimentos de Cristo”. Mueller em seu comentário diz o seguinte:
Em primeiro lugar, ele é testemunha dos sofrimentos de Cristo. A
palavra martys (testemunha) pode significar duas coisas aqui: a)
testemunha no sentido de alguém que esteve presente a um
acontecimento, podendo assim testemunhar dele (uma testemunha
ocular). No caso de Pedro, pode-se dizer que ele testemunhou, nesse
sentido, a paixão histórica de Cristo, que é do que se fala aqui. b)
testemunha no sentido de alguém que fala de uma coisa, que dá
testemunho dela diante de outros (um mártir é alguém que morre pelo
testemunho que dá); nesse sentido, o termo não implicaria em
participação histórica no evento. O mais natural aqui parece ser que
Pedro está dizendo que presenciou a paixão de Cristo, dando agora
testemunho da forma como Ele sofreu e da reação que teve, que tanto
impressiona (cf. a descrição em 2.21-25). ( MUELLER,1991, p. 254)
Pedro foi testemunha dos sofrimentos de Cristo. Além disto, Pedro também diz que é “koinwno,j\” parceiro, companheiro com eles da Glória que está sendo revelada. “mellou,shj a vpokalu,ptesqai” ( particípio presente ativo+ infinitivo presente passivo) Importante fazer menção da relação que Pedro faz. Pedro se identifica com eles, o próprio Pedro também sofria perseguição. Pedro no verso 13 do cap. 4 disse que na revelação da glória de Cristo eles estariam alegres, exultando. O cristão precisa entender isto: Sofrer por Cristo é ser co-participante dos sofrimentos de Cristo e todo àquele que é identificado desta forma participa da glória que está e continuará sendo revelada até que chegue a sua forma plena.
Pedro nos versos posteriores dá uma série de explicações sobre o trabalho dos presbíteros na Casa de Deus. O primeiro a ser considerado é o de pastorear. Nestes versos é necessário observarmos algumas conclusões:
1- A igreja é governada por uma pluralidade de presbíteros (conselho) 2- Esta pluralidade de presbíteros é quem pastoreia a Igreja de Deus Pedro usa o verbo poima,nate “pastorear” este verbo é um imperativo aoristo ativo. A ideia é de um pastoreado que deve ser feito de forma completa, plena e ativa. A figura do pastor é algo recorrente nas Sagradas Escrituras. O salmo 23 diz: O Senhor é meu pastor. Qual o sentido que esta figura de linguagem evoca no mundo antigo? Lurker em Dicionário de Figura e Símbolos Bíblicos diz:
A apreciação do pastor, que leva o rebanho às pastagens e o protege
de feras das selvas, evidencia-se pelo fato de que nas titularias de reis
o oriente antigo a palavra pastor é uma das mais usadas. As insígnias
dos reis egípcios, o açoite e o cetro, eram originalmente o sinal
característicos dos pastores, o abana-mosca e o cajado de pastor. Visto
que o rei é, segundo antigo sentir, representante terreno da divindade,
também esta é vista na figura do pastor. Nas artes mesopotâmicas e
gregas encontra-se a imagem do pastor, que carrega aos ombros um
cordeiro ou um bezerrinho. ( LURKER, 1993, págs. 174-175)
A atitude de um pastor em relação a sua ovelha é de proteção e cuidado. O próprio Davi em certas ocasiões lutava contra animais selvagens para não deixar que nenhuma de suas ovelhas se perdesse. Era costume em Israel que mesmo quando uma ovelha não pudesse ser salva das feras, o pastor deveria trazer um pedaço dela para mostrar que lutou por sua ovelha. As Escrituras descrevem o cuidado que os presbíteros devem ter pelo Rebanho de Deus. Ver Atos 20. 28-31.
Pedro usa o termo carinhoso para se refere aos santos de Deus “poi,mnion tou/ qeou/” rebanhozinho de Deus. É um termo carinhoso e significa o rebanho precioso de Deus que foi comprado pelo seu Sangue. Por ser tão precioso este rebanho precisa ser pastoreado, alimentado e protegido. Holmer em seu comentário diz:
A tarefa dos pastores consiste em apascentar. O foco está nas
necessidades do rebanho. Apascentar é regido pela pergunta: de que a
igreja precisa para um bom desenvolvimento e para ser protegida de
perigos? Um verdadeiro pastor pode se esquecer de seus próprios
interesses por causa das carências do rebanho e de cada uma das
ovelhas que lhe foram confiadas, e o mesmo vale para um ancião no
tocante à igreja que lhe foi confiada. (HOLMER, 2008, p. 67)
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