Obra da Graça

  Baseado no Domingo 30 do Catecismo de Heidelberg (Pergunta e Resposta 80) Rev. Van Delden INTRODUÇÃO No Dia do Senhor 30 nós falamos, em primeiro lugar, sobre as diferenças que existem entre a Ceia do Senhor e a missa papal. A igreja de Roma não fala da Ceia do Senhor, mas da missa. A palavra “missa” vem da palavra latina “missa” que significa “demitido”. O padre dizia isso quando o sermão terminava e quando a Ceia do Senhor estava prestes a ser celebrada. No final do sermão aqueles que não podiam participar deveriam sair. Assim, a Ceia do Senhor ficou conhecida como missa. Os ensinamentos errados sobre a missa derivam-se não das Escrituras, mas de papas e concílios que erroneamente interpretaram este sacramento. Existem três diferenças principais entre a Ceia do Senhor e a missa papal A primeira diferença diz respeito ao sacrifício de Cristo. As Escrituras ensinam que Cristo morreu uma única vez, e que Seu sacrifício perfeito é suficiente para perdoar os pecados de todo o mundo em t

Equipe Credo Reformado Então como é que o Dia do Senhor é "bem aproveitado" se é para trazer "uma semana de conteúdo"? A prática era a coisa certa. Negativamente, os puritanos suspenderam todo trabalho secular, exceto na medida em que os trabalhos eram necessários e mostravam misericórdia para com os necessitados. As vinte e três páginas de Owen sobre "A Observância Prática do Dia do Senhor", ou o esquema de [Thomas] Watson para a observância do Shabbath, recompensarão um estudo minucioso. Mas, em geral, três coisas são enfatizadas. Primeiro, o sábado requer preparação. O princípio de Swinnock era que "Se você deixar seu coração com Deus na noite de sábado, você deve encontrá-lo com ele na manhã do Dia do Senhor". A lógica simples de seu argumento é inatacável. Em segundo lugar, deve haver a devida atenção ao culto público. "Quanto mais cerimônias", disse Richard Greenham, "menos verdade". Foi por isso que os puritanos simplif