Obra da Graça

  Universidade de Heiderberg - Alemanha Equipe Refo500 #PorReformaEmNossoPais #506anos Zacharias Ursinus foi um dos autores do Catecismo de Heidelberg. Junto com Kaspar Olevianus (1536-1587), ele compôs o livro de instruções que está prestes a completar 460 anos. Traduções . A primeira tradução holandesa do Catecismo de Heidelberg foi feita para os emigrantes da Holanda em Emden, que foi uma tradução da segunda edição alemã que não foi amplamente utilizada. Peter Dathenus fez uma tradução da terceira edição em 1563 para a congregação de refugiados holandeses em Frankenthal. Em 1566, o Catecismo de Heidelberg foi incluído como um apêndice do Livro dos Salmos holandês. Em 1568, o Convento de Wesel, uma assembléia de emigrantes da Holanda, recomendou a tradução holandesa do Catecismo de Heidelberg junto com o Catecismo de Calvino. O Catecismo de Heidelberg foi aprovado pelos Sínodos de Emden (1571), Dordrecht (1574, 1578), Middelburg (1581) e Haia. A sua subscrição pelos ministros nas Igr

  Equipe Refo500  #PorReformaEmNossoPais #506anos 24) E José, tendo se levantado de seu sono, fez como o anjo do Senhor lhe ordenou e tomou posse de sua mulher e não a conheceu até que ela deu à luz um filho; e ele chamou seu nome de Jesus. O que José pensou é deixado para a nossa imaginação. Mateus conta o que fez. Ele obedeceu à ordem do anjo como vindo de Javé, trazendo sua esposa para sua casa e assim consumando o casamento celebrado na época do noivado. 25) Normalmente, o casamento incluiria relações sexuais conjugais. Mas a revelação do anjo a José a respeito da natureza divina da criança que Maria havia concebido, à qual foi indubitavelmente acrescentada a comunicação de Maria sobre a aparição e revelação do anjo Gabriel a ela, fez com que José renunciasse a esse direito matrimonial. O eufemismo οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτήν (e não a conheceu) é freqüentemente encontrado no grego, também no hebraico e no latim. A ideia é “conhecer intimamente”, ou seja, sexualmente, sendo o verbo intensif

  Hans Holbein, o Jovem: retrato de Henrique VIII Equipe Refo500 #PorReformaEmNossoPais #506anos O ano de 1534 marcou o rompimento da Inglaterra com o Papa. Na verdade, a Inglaterra passou pelo mesmo fenômeno que outras cidades européias passaram naquela época: um rompimento com Roma alimentado pelo emaranhado de fervor religioso gerado pela Reforma Protestante com interesses políticos que estavam sempre à flor da pele. Algumas informações importantes sobre a rompimento da inglaterra em relação à Igreja Católica Romana: O rompimento aconteceu durante o reinado de Henrique VIII, que assumiu a posição de cabeça da igreja da Inglaterra. O Papa Clemente havia negado o seu divórcio com Catarina de Aragão, espanhola, que não lhe dava herdeiro para o trono, para se casar com Ana Bolena, inglesa. O rei acabou promulgando o seu próprio divórcio em 1533, e foi consequentemente excomungado pelo Papa, em 1534. O filho sucessor do trono, Eduardo VI, só viria no terceiro casamento - ainda houve outr

 por Lucio Manoel A Reforma Protestante lutou para definir as bases da salvação. O resultado dessa luta está registrado sobretudo nos documentos histórios legados pelos grandes sínodos dos séculos XVI e XVII (Três Formas de Unidades e Padrões de Westminster, respectivamente). Mas a questão sobre a necessidade de arrependimento como exigência para a salvação permanece. Esse é o cerne da questão tratado no livro Somente Cristo, de um dos principais teólogos do nosso tempo, Sinclair Ferguson. Somente Crist tem sido considerado o mais atual e mai completo livro a tratar de maneira exaustiva o assunto do papel e lugar do arrependimento na salvação. Se você já entrou em uma discussão sobre esse assunto deve estar familiarizado com frases, como essas:  " O homem deve ou não abandonar os seus pecados para vir a Cristo? " " Se arrependimento não é necessário à salvação, faz sentido falar sobre livre oferta do evangelho? " " O arrependimento é efeito da graça ou um requi