Obra da Graça

  Universidade de Heiderberg - Alemanha Equipe Refo500 #PorReformaEmNossoPais #506anos Zacharias Ursinus foi um dos autores do Catecismo de Heidelberg. Junto com Kaspar Olevianus (1536-1587), ele compôs o livro de instruções que está prestes a completar 460 anos. Traduções . A primeira tradução holandesa do Catecismo de Heidelberg foi feita para os emigrantes da Holanda em Emden, que foi uma tradução da segunda edição alemã que não foi amplamente utilizada. Peter Dathenus fez uma tradução da terceira edição em 1563 para a congregação de refugiados holandeses em Frankenthal. Em 1566, o Catecismo de Heidelberg foi incluído como um apêndice do Livro dos Salmos holandês. Em 1568, o Convento de Wesel, uma assembléia de emigrantes da Holanda, recomendou a tradução holandesa do Catecismo de Heidelberg junto com o Catecismo de Calvino. O Catecismo de Heidelberg foi aprovado pelos Sínodos de Emden (1571), Dordrecht (1574, 1578), Middelburg (1581) e Haia. A sua subscrição pelos ministros nas Igr

  Equipe Refo500  #PorReformaEmNossoPais #506anos 24) E José, tendo se levantado de seu sono, fez como o anjo do Senhor lhe ordenou e tomou posse de sua mulher e não a conheceu até que ela deu à luz um filho; e ele chamou seu nome de Jesus. O que José pensou é deixado para a nossa imaginação. Mateus conta o que fez. Ele obedeceu à ordem do anjo como vindo de Javé, trazendo sua esposa para sua casa e assim consumando o casamento celebrado na época do noivado. 25) Normalmente, o casamento incluiria relações sexuais conjugais. Mas a revelação do anjo a José a respeito da natureza divina da criança que Maria havia concebido, à qual foi indubitavelmente acrescentada a comunicação de Maria sobre a aparição e revelação do anjo Gabriel a ela, fez com que José renunciasse a esse direito matrimonial. O eufemismo οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτήν (e não a conheceu) é freqüentemente encontrado no grego, também no hebraico e no latim. A ideia é “conhecer intimamente”, ou seja, sexualmente, sendo o verbo intensif

  Hans Holbein, o Jovem: retrato de Henrique VIII Equipe Refo500 #PorReformaEmNossoPais #506anos O ano de 1534 marcou o rompimento da Inglaterra com o Papa. Na verdade, a Inglaterra passou pelo mesmo fenômeno que outras cidades européias passaram naquela época: um rompimento com Roma alimentado pelo emaranhado de fervor religioso gerado pela Reforma Protestante com interesses políticos que estavam sempre à flor da pele. Algumas informações importantes sobre a rompimento da inglaterra em relação à Igreja Católica Romana: O rompimento aconteceu durante o reinado de Henrique VIII, que assumiu a posição de cabeça da igreja da Inglaterra. O Papa Clemente havia negado o seu divórcio com Catarina de Aragão, espanhola, que não lhe dava herdeiro para o trono, para se casar com Ana Bolena, inglesa. O rei acabou promulgando o seu próprio divórcio em 1533, e foi consequentemente excomungado pelo Papa, em 1534. O filho sucessor do trono, Eduardo VI, só viria no terceiro casamento - ainda houve outr

 por Lucio Manoel A Reforma Protestante lutou para definir as bases da salvação. O resultado dessa luta está registrado sobretudo nos documentos histórios legados pelos grandes sínodos dos séculos XVI e XVII (Três Formas de Unidades e Padrões de Westminster, respectivamente). Mas a questão sobre a necessidade de arrependimento como exigência para a salvação permanece. Esse é o cerne da questão tratado no livro Somente Cristo, de um dos principais teólogos do nosso tempo, Sinclair Ferguson. Somente Crist tem sido considerado o mais atual e mai completo livro a tratar de maneira exaustiva o assunto do papel e lugar do arrependimento na salvação. Se você já entrou em uma discussão sobre esse assunto deve estar familiarizado com frases, como essas:  " O homem deve ou não abandonar os seus pecados para vir a Cristo? " " Se arrependimento não é necessário à salvação, faz sentido falar sobre livre oferta do evangelho? " " O arrependimento é efeito da graça ou um requi

  por Pr. Flávio José da Silva Gênesis 24 é o capítulo mais longo do livro de Gênesis. Nela, a mesma história é contada duas vezes - uma vez como acontece e uma vez como é relatado pelo servo de Abraão. O teste de Abraão por Deus está completo agora, e vemos a mudança de foco do patriarca para seu filho Isaque. A história da redenção está começando a se mover em direção ao segundo patriarca. Este movimento é feito completo no final do capítulo, quando a nova noiva, Rebeca, entra na tenda de Sara, declarando-se assim como a nova matriarca de Israel. A preocupação de Deus em Gênesis está sempre se movendo em direção ao cumprimento da promessa. Depois da morte de Sara, Abraão ainda tinha mais uma tarefa de fé pela qual ele se sentia responsável. Com cento e quarenta anos de idade, Abraão era rico o suficiente para se aposentar e se aproveitar. Em vez disso, ele olhou para o futuro - para as promessas de Deus - e agiu de acordo com essas promessas. Ele sabia que as promessas que Deus lhe d

  por Lucio Manoel O Programa Voz da Reforma (PVR) surgiu em 2016 como uma iniciativa para divulgar a fé reformada em Maceió e região, quando eu servia como um pastor missionário da Igreja Reformda em Maceió. No começo, o programa contava com a transmissão na Rádio Farol FM e em canais nas redes sociais. Foi um período muito especial. Entre muitos resultados, destaco os contatos com irmãos reformados e com pessoas interessadas em seguir ou crescer na fé reformada. Louvo a Deus por proporcionar este trabalho! Quando me mudei para a cidade de Caruaru-PE, em 2019, decidi continuar com o PVR. Porém, na Igreja Reformada em Caruaru (IRC), a agenda de trabalho tem sido muito intensa. A IRC é um projeto de plantação de igreja que demanda muitos trabalhos. Por essa razão, decidi buscar a ajuda de um grande amigo, cuja amizade surgiu durante os primeiros momentos do PVR, Pastor Ademir Ferreira, da Igreja Reformada Nova Geração, em Maceió. O novo formato do programa, que está previsto para estre

  por Lucio Manoel A editora Os Puritanos acaba de lançar em junho de 2022 O Breve Catecismo de Westminster Para Classes de Estudo (G. I. Williamson). Nós já tínhamos uma outra edição em Português, também da editora Os Puritanos, comentado por  Leonard T. Van Horn.  " Há muito que a igreja brasileira perdeu de vista o significado do que é ser um verdadeiro cristão, um verdadeiro evangélico.  Mas está fortemente influenciado pelo sincretismo religioso, fruto do pluralismo doutrinário do pós-modernismo.  O Breve Catecismo comentado é uma sistematização fiel de verdades bíblicas que nos fará compreender o zelo que devemos ter pelas verdades de Deus e nos será muito útil na identificação dos erros que penetram sorrateiramente na Igreja de Cristo. " O autor, Gerald Irvin Williamson, serviu como ministro da Palavra em várias igrejas presbiterianas nos Estados Unidos, aposentando-se na Igreja Presbiteriana Ortodoxa-OPC, em 1993. SAIBA MAIS. A Livraria 5 Pontos está oferecendo o livr

  Ouça este e outros podcasts em Refo500. Clique no link ou procure Refo500 em seu tocador de música. https://anchor.fm/refo500/episodes/166-LIVRO-O-QUE-ESTO-FAZENDO-COM-A-IGREJA--A-Religio-dos-Liberais-e-Esquerdistas--Pr--Lucio-Manoel-e1ef1n7

 por Lucio Manoel As Igrejas Reformadas do Brasil (IRB) formam uma confederação de igrejas reformadas espalhadas pelo Brasil. Estas igrejas se relacionam fraternalmente com base na confissão de fé reformada que se desenvolveu originalmente no continente europeu, e que espalhou pelo mundo todo por meio meio das igrejas reformadas holandesas, principalmente. O Regimento das IRB diz o seguinte sobre a sua confessionalidade reformada " As Igrejas Reformadas do Brasil têm as Escrituras como a única regra de fé e prática. Como exposição fiel das Escrituras, elas adotam os Três Credos Ecumênicos, a saber: o Apostólico, o Niceno e o Atanasiano, e as Três Formas de Unidade, a saber: A Confissão de Fé (conhecida como A Confissão Belga), o Catecismo de Heidelberg e Os Cinco Artigos Contra Os Arminianos (conhecidos como Os Cânones de Dort). As Escrituras (1 Coríntios 14:40) ensinam que na Igreja de Cristo tudo deve ser feito com boa ordem. Para isto é útil ter um regimento. Este regimento só

  Divórcio e Novo Casamento mesmo autor de Presbítero (Editora Cultura Cristã)                   O casamento é uma instituição divina dada à humanidade desde a Criação. Instituído dentro de um contexto pactual, o casamento — que, biblicamente, deve ser celebrado entre um homem e uma mulher — foi ordenado por Deus para auxílio mútuo entre os cônjuges, para propagação da raça humana, por meio de uma sucessão legítima, e da igreja, por meio de uma semente santa.           Contudo, com a entrada do pecado no mundo, o casamento tem sofrido grandes ataques e constantes ameaças. Para muitos, a ordem divina “ deixará o homem seu pai e a sua mãe ” não faz sentido, e a realidade de que “ o que Deus uniu, não separe o homem ” tem sido ignorada, fatos que implicam num número crescente de divórcio e novo casamento.                  É preciso dizer, no entanto, que divórcio e novo casamento não são assuntos fáceis de abordar, embora todo cristão deva reconhecê-los como temas relevantes e tratá-los c

  Por Lucio Manoel A origem do povo amalequita tem sido tradicionalmente relacionada a Esaú, o filho mais velho de Jacó, por meio do seu filho primogênito e príncipe Elifaz (Gn 36.12,16; Dt 25.17; Jz 7.12; Is 15.2). Sua localização incerta ficava na rota entre o Deserto de Sim e o Sinai (Ex 17.1; 19.2). Era um lugar seco (Nu 33.14). Quando Israel passou por ali, contendeu com Moisés por causa da falta de água no local, no famoso episódio de Massá e Meribá. Também ali aconteceu a Batalha de Refidim, entre Israel e Amaleque (Ex 17). Pode ser que mais tarde os amalequitas tenham se juntado aos cananeus para impedir a entrada de Israel em Canaã (Nú 14.14-45). Mas algumas pessoas têm concluído equivocada da passagem de Números 24.20 que a origem dos amalequitas seria mais antiga que Jacó, Esaú e Elifaz. O texto diz " Viu Balaão a Amaleque, proferiu a sua palavra e disse: Amaleque é o primogênito das nações; porém o seu fim será destruição ". Segundo pensam os defensores dessa teor