Três Observâncias Essenciais para o Dia do Descanso

Equipe Credo Reformado

Então como é que o Dia do Senhor é "bem aproveitado" se é para trazer "uma semana de conteúdo"? A prática era a coisa certa. Negativamente, os puritanos suspenderam todo trabalho secular, exceto na medida em que os trabalhos eram necessários e mostravam misericórdia para com os necessitados. As vinte e três páginas de Owen sobre "A Observância Prática do Dia do Senhor", ou o esquema de [Thomas] Watson para a observância do Shabbath, recompensarão um estudo minucioso. Mas, em geral, três coisas são enfatizadas.

Primeiro, o sábado requer preparação. O princípio de Swinnock era que "Se você deixar seu coração com Deus na noite de sábado, você deve encontrá-lo com ele na manhã do Dia do Senhor". A lógica simples de seu argumento é inatacável.

Em segundo lugar, deve haver a devida atenção ao culto público. "Quanto mais cerimônias", disse Richard Greenham, "menos verdade". Foi por isso que os puritanos simplificaram a adoração e enfatizaram a pregação, a fim de que pudéssemos nos debruçar sobre a verdade da Palavra e permitir que ela encha nossos corações e mentes.

Em terceiro lugar, o Dia do Senhor era um dia familiar no pensamento puritano. Um dia para adorar a Deus juntos, para discutir o sermão e para instrução nas coisas de Deus, um dia para refletir muito sobre as coisas de importância primária. Um dia festivo, para regozijar-se na provisão de Deus em Cristo.

É hora de recuperar para nós mesmos um Shabbath puritano verdadeiramente bíblico!

Dr. Iain D. Campbell, The Puritan Sabbath - Lessons from the Puritans on the Place and Preservation of the Sabbath, The Monthly Record, 1999.

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